大椿山 六道珍皇寺

京都では、盂蘭盆の前夜にあたる8月7〜10日の期間において、精霊（御魂 みたま）を迎えるために当寺に参詣する「六道まいり」という風習があります。別称を「精霊迎え」といいます。（詳しくは→こちら）
初盆をお迎えのお家には、上記期間中新仏さまの特別追善供養のお申し込みも承っております。

「お迎え鐘」鐘楼の修復落慶（御礼）

かねてより修復中の鐘楼が去る七月十八日に漸く落慶の運びとなりました。まさに普請合力の言葉のとおり、大勢の皆様のご助力のお陰であり、心より厚く御礼を申し上げます。
寄進申込書にもあった通り、ご喜捨の皆々様を永代供養者として巻物に浄書し、経筒に納めて、建仁寺派管長 小堀泰巖老大師のお導師のもと建仁寺一山僧衆方による大法要をもって、鐘楼内に奉納いたした次第であります。各家先亡諸霊位必ずや涅槃の大道に赴かれんこと疑いありません。
今後とも、子々孫々に至るまで、「六道まいり」にご参詣賜わらんこと心より願ってやみません。

住職 敬白

◆　御朱印の授与

本尊墨書「薬師如来」の御朱印を授与させていただきます。

六道珍皇寺の御本尊である薬師如来は、重要文化財に指定されている木造薬師如来坐像で、藤原期を代表する優秀な作品で、古来より秘仏とされています。
正式には「薬師瑠璃光如来」と言い、東方極楽浄土に座している如来と伝えられています。右手は施無畏印を組み、左手には如来の中でも唯一、薬壷（やっこ）という法具を持っています。
病気を平癒し、身心の健康を守ってくださる現世利益の仏様である事から「大医王仏」という名前でも有名です。
『薬師如来本願功徳経』では、薬師如来様は私共をお助けくださるため、十二の大願（誓願）をおたてになられました。衆生の身心・物心両面を護ってくださる有難い仏様といえますが、しかし、その本願はやはり第七の「諸病悉除」の願い、つまり「病身から健康体への恵み」であります。
また、十二誓願で一番心を打たれるのは「一切衆生がみな極楽へ往生するまでは自分は仏にならず、必ず一切衆生を助ける」という悲願であります。
とりわけ、当寺のこのお薬師様は、いく世紀ものあいだ、冥界に旅立つ死者を送り、あるいは懐かしき肉親、先祖の精霊を我が家に迎えようかとする人々の哀感を見守ってこられた仏様なのです。
また、厳しくも慈悲深いその相好のなかに、いまは模糊として歴史の忘却のかなたに消えて行った無数の人びとのさまざまな歎きや、人生の哀愁も無限にこめられているように思える仏様といえます。

また、この期間に限り、金朱印は紺紙金泥にて「薬師如来」「小野篁卿」「閻魔大王」、そして奇数年の本年は定めにより、金朱印「日光菩薩」を拝観者の皆様へ授与いたします。
誠に申し訳ございませんが、一人でも多くのお方様に授与できますよう、お一人様につきそれぞれ各2体のみの授与とさせていただきますので、ご理解のほど何卒宜しくお願い申し上げます。

紺紙金泥の御朱印。左から「薬師如来」「小野篁卿」「閻魔大王」です。

右は日光菩薩の御朱印です。
一般的な話としまして、日光菩薩は仏教における薬師如来の脇侍としての一尊です。日光遍照菩薩あるいは日光普照菩薩とも呼ばれ、薬師仏の左脇に侍しています。『薬師経』に依れば、日光菩薩は、一千もの光明を発することによって広く天下を照らし、そのことで諸苦の根源たる無明の闇を滅尽するとされています。

◆　御朱印帳の授与

昨年と同様、六道珍皇寺オリジナル朱印帳「小野篁卿」と「閻魔大王」誂えの二種類を授与させていただきます。
表紙は、当寺を代表するものとして熊野観心十界図を背景としての、小野篁卿と閻魔大王を誂えており、今回の六道まいりの期間中「8月7〜10日」の4日間で授与を予定いたしております。

お盆精霊迎え期間中（8月7～10日）に新盆特別供養を承った諸霊は、上記日程にて一霊、一霊懇ろに精霊送り追善供養法要を建仁寺派管長お導師のもと、大勢の建仁寺僧衆方の随喜をもって厳修申し上げます。
その後、新佛諸霊位は、永代供養扱いとして奉書紙に浄書し新仏結縁供養軸として、軸装させていただき、春、秋のお彼岸、お盆において懇ろにご回向させていただくこととなります。

※但し、初盆をお迎えの諸霊位は、この初盆特別大施餓鬼法要後において奉書紙に浄書の後、軸装となりますので、軸装による供養は、翌年の春のお彼岸よりの追善供養となります。
なお、一周忌、三回忌の正当年の年忌毎に、お軸は六道参りの期間中、本堂前にまつり供養いたします。